余以为：养花之道重在其趣而非物，重在其质而非形，重在养人而非花。何以有如是说，其理见诸左也。
养花之道重在其趣而非物者，言凡养花之人，当以养育过程中所能产生与体悟到的异样情趣为追求，而不必太在乎所养之花的贵或贱、好看或孬、稀有或多见等太过庸俗的东西。养花与否是一种个人情趣爱好，为的是在工作、生活等诸般杂务之外，转移一下注意力，转换思想、调剂心情、放松业已绷张太紧过久的神经与精神，从而更好地调养身心、调整整个人精神状态与面貌，使之能够在较短的时间内焕然一新、充分得到修整与恢复，然后能以最佳的面貌和状态，投入到未来新的生活工作中去，以坚强有力的心迎接任何可以预见或不测之挑战。只要能助其达成此类目的，则所养何种花卉似已全无所谓了，只要没毒、不污染、不容易伤害到的就可以了。您说不是吗？
另外，养花也是一种家居消闲、自娱自乐的不错方式，既积极、健康、高雅，又经济、清静、环保，还能美化家居环境，可谓多益而无害；再次，亦不失为一种行之有效的修身养性的好手段、好机会。通过养花，可以从花的千姿百态、娇艳妩媚、鲜嫩青翠、绿意盎然等等美好之中，汲取到滋养心田的养分、净化心灵的良药、升华志趣品德的灵感，使人的精神境界层次得到一定程度的提高或升华。所以说，养花重在其趣而非物也，只要真有其心，确欲其好，又明了目的，那养什么花其实并不那么重要，也不必太在乎，都一样可以收其良效、得其益处、享其情趣矣！
所谓养花重在其质而非形之谓者，是意则养花之道重在一个“养”字也，在于养育之过程，而非养什么样的花、在什么地方什么设施里面养、用什么来养等等外在的形式的方面。这么说并不是那些东西或方面不必要、不重要，只是说这些并非最本质、最重要的东西而已。在下以为，养花重在享受养花的过程，以及在这个过程中的感受、体会、领悟到的一些东西。养花的过程是一个充满美妙感受的过程，也是一个颇有所收获的过程。在这个日复一日的操持、抚弄过程中，您首先有一种自在感，一花在手，全凭以一己之所好与恶者，想浇水就浇吧，想修剪就修呗，想裁饰就搞啊，想看就尽情地观赏呵，想挪来或搬去就动手呀，讨厌了就熟视无睹视而不见好啦……凡正是随心所欲、任意发挥、无拘无束、天马行空、王者一统、痛快淋漓、畅情抒志，恍惚之间俨然一世外高人这洒脱，又恰似游仙侠道之不羁，此等感觉，何其妙哉，那里更寻？！
再者，不言而喻，同时也获得一种无与伦比的满足感、慰藉感，这种渲染周身、浸淫肺腑、直透灵窍的充分彻底的满足感，真可谓如饮天茗仙酒、琼浆玉液，全然似醍醐灌顶、灵丹透体，美不胜收、妙不可言、莫之名状也，天上地下唯我独享荣幸之至，何其快哉！更次者，在抚花弄草、浇灌施肥、挪盆移缸的有限而往复的劳作过程中，不知不觉之间就已寓活筋动骨、抚心宽神、强身健体于其中矣，当大益于身体之康健者无疑，此又其可贵之质一也！别有利用余水剩食以浇灌增肥等等不尽好处就不再赘言之。而所有这一切的一切，皆无关乎其为何花、其在那种诸所形外者也！故曰：养花之道重在其质而不在其形也。
所谓养花重在养人而非花之谓者，旨在所以耗资财劳肢体而养花者，惟以期其能给我以消闲破寂、美家饰室、强身健体、颐心养性、调剂精神之良益也，而非为破财费力却徒增烦恼、至伤心神者也，如此则大违本意、全坏初衷矣！所以有如是之说并非无端妄言、危言耸听也，确因时世之中庸俗之人、无识之众太多，混淆之言、误导之行过盛其广而既久矣，吾以为凡此种种误言谬行，皆于有意无意之间大损养花其堪称美之本这妙也！比如有的人不为养花实为摆富，有的人不为养花而只为显贵，有的则仅为趣风附庸，此皆一类；另有一类，有的慕其名而养之，有的唯以罕稀者而养之，有的因骄情求奇而养之；除此而外，还有其它枚不胜举之不良目的而养花者，休劳更列之矣！但总而纳之，其或因花贵、或因花其稀罕、或因其具之品高而时时忧于花死、盆破、财失等类事端，从而劳心费神、担惊受怕、颇为愁煎，并因之而反成负担，正可谓未受其益反被花损、未得其利反受其害者也，诚为可叹可悲矣，吾深怜之惜之憾之，亦为其不值！何以至于若是之窘境者？无他，皆为花而养之，非为人而买之、养之、蓄之之过也。故曰：养花之道重在养人而非养花，倘舍人而独为供花者，必受其累、其害、其祸矣！
花非必养之物，养花亦非必有之好，更非人所必修之业，取舍与否全在乎一人之所偏、一已之兴趣所在也，从无强求之理。然凡有此一爱而欲养之者，当慎思之，先明其道而后养之，则定受其百益而无一害；反之，则多损而少益也。诸好事之君子，谨听吾言而戒之！